HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。茶道具 掛軸「壺中日月長」。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。サマータイムレンダ　複製サイン色紙　スマートニュース。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　20cm超え　大型自然硯。平成６年　遷化（せんげ）。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師。本紙下部にシワあります。user_894489c8　大徳寺高橋悦道和尚直筆　白珪尚可磨　共箱。有田焼　琥山窯　紫陽花　陶額。関防印は正法眼です。真作　武者小路千家　十三代家元　官休庵　有隣斎　茶掛軸　一行　梅花飛琴上　茶道具。井上有一Xコムデギャルソン　1996年冬　珍しい大判タイプです　専用の封筒付き。　　紙本：墨書。精製雁皮蝉翼宣、半切　100枚(中国製)。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。　付属品：共箱、タトウ箱付。DIC カラーガイドPART2 第5版 4巻 5巻 6巻 ディック 色見本帳。KJ-13 茶掛 黄梅院小林太玄作「一期一会」 紙本 共箱【匿名発送】。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国　絵巻物　長さ5m越え　レプリカ　飾り　インテリア　レア物　北宋。鷹之図　掛軸。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【澄泥硯　大型十吋　美しい鱔魚黄】◆加厚長方◆唐木箱◆蘇州霊巌山◆検→端渓・歙州。ダン吉 骨董品 【清の時代高級唐木紫檀竹彫筆たて】 天然竹人物山水細工彫刻。