HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。kakeziku-174_1.jpg。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。掛軸 梅堂『山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06079。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛け軸　古文書 岩倉家［文書］肉筆 紙本 箱無し！。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸 松堂『水墨山水 風景図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 N11225。軸先：黒漆塗。【絶版品 貴重 現品限り】硯 芳龍硯 雨畑硯 書道具。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 楊大章『中国夏景山図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w03179。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。掛軸 高松英彩『紅梅白梅図 花鳥図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 R02251。この平常心のほかに別の道はない。Cigarcase様セオドアアレキサンダー 洋書風小物入れ メートランドスミス。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。掛軸 中村忠子『秋景山鹿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a12255。掛軸 羽田晃雅『深林佳趣』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070812。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。新春、祝事掛け軸鶴松 耕石作使用中古品現状。日本の伝統的な掛軸 、開運の龍。　玲豊。高田硯　石真作　銀糸　桐箱入り。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。名店高級稀少ヘラ古墨色々3点得 19g.21g.35g状態良！。【龍】 巴林石 牛角凍　大材　篆刻　印材　印石　辰年　落款　遊印。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。金色と赤色の装飾扇子。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱 二重箱付 掛け軸 10H5878。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛軸 凌雲『蒼山橋影 山水図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 w061320。掛軸 卜部茂世『寿老人に鹿図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p030817。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【斉藤拙堂 月瀬 十律】アンティーク扇子。古墨　興雲　呉竹　4挺。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。中村文峰 臨済宗南禅寺派管長 虎渓山永保寺 僧堂師家「滝」肉筆掛軸共箱 しみ。掛軸 西沢光宣『瑞松』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 N11297。