HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『山水有清音』一行　茶掛　B769。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。処分価格　旧坑麻仔坑端渓太硯　氷裂紋・文房四宝。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。稀少 ヴィンテージ 鶴楽山 岳桂院 十三仏 十三佛 十王 阿弥陀如来 紙本 掛軸。共箱もきれいです。3829 掛軸　浮世絵　一勇斎国芳　香蝶楼国貞　美人画　木版画　古美術　送料無料。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。100三連章鎖子印　乾隆ラオス石田黄　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。紙本。掛軸 田中香石 月夜の狸 共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。気品あふれる　徳川御三家　筆　梅画讃　　複製画　限定品　監修：徳川斉正氏　綺麗。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。No3763掛軸　杉浦契雪　「夜桜」　絹本　共箱　日本画　古画　古美術　送料無料。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。落款花押大辞典。奈良県の出身。昔の万年毛筆(たから)。号は「無隠」。書道　紅渓石硯。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。高級特注 鈞窯 窯変紫斑風鎮 掛軸用品 書道用品 五大名窯 唐物 WWTT088。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【amazarashi】超貴重　本物直筆サイン色紙。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。額入り　書　七福来。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。古写経【隅寺心経】細密複製　掛軸　般若心経　空海　天平経 印刷のものです。。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。中国　十二属古墨。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。書道　在外交館寄贈書作品集　希少　日展　読売　現代書道二十人展作家など。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。レア　中国墨　鉄斎翁書畫寶墨　徽歙曹素功堯千氏。当時の男性長寿日本一でもあった。13三羊開泰　 ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。硯　2面硯　36。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒