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新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。13-250702c-005a.jpg。真筆保証。掛軸 井口華秋『支那山水図』中国山水 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11204。書の内容「白馬入蘆花」読み:白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説:白馬 … 白毛の馬。【真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08202。蘆花 … あしの花。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 x09651。白い花を咲かせる。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『紅葉舞秋風』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。(中略)白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。文房具 書道 古梅園造 九彚製 BL1-55。」とある。【真作】掛軸 三宅英斎『旭日紅白梅』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g012712。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。真作/黄檗山/萬福寺管長/林文照/五字一行書/急流帯月澄/布袋屋掛軸HH-919。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。大幅掛軸 五十嵐『高砂』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 N10092。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか?と説明しておられる。【のむりん】 ◆書道筆5本(極品写奏大楷/特製富士/くれなゐ2本/円健)。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。中国 書道具 竹果実文 黎渓石 碧玉硯 端渓硯 共箱 M R4189。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【真作】掛軸 中野英賢『書 佛心』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11171。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 御朱印 掛軸 絹本 刺繍仏画 豪華表装 仏教美術。黄梅院二十世住職。大幅掛軸 田中翠堂『彩色山水』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g04159。昭和13年(1938)奉天に生まれる。真作/曹洞宗管長/永平寺67世貫主/北野元峰/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-146。6歳で両親を失って出家。なっちゃん様 リクエスト 2点 まとめ商品。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 箱無 掛け軸 x10276。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。No4038 巻子装 作者不詳 中国画 雲山飛瀑図巻 山水画 中国美術 送料無料。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。真作/真言宗/泉涌寺派管長/小松道圓/無事是貴人/一行書/布袋屋掛軸HJ-862。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。武比古作 純銀 扇。現在に至る。【茶道具】表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆 『松風在清音』茶掛 B814。<状態>目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。【未使用品】掛軸 小路光夫『遊鯉』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01403。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。真作/前大徳寺/桂芳/六字一行書/瀧直下三千丈/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-205。商品は画像のもので全てです。真作/臨済宗/妙心寺派/管長/古川大航/徳澗身/書/横物/布袋屋掛軸HJ-113。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。No4030 掛軸 長谷川石根 金銘「漁」 絹本 共箱 日本画 古美術 送料無料。■■■サイズ(実測)■■■ 全体:長さ約129cm 幅約57.5cm
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