HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。南禅寺 柴山全慶筆 「水清山翠」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱） : 茶道具。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。⭕️超　希少　鍋倉漆象嵌硯　軍鶏を象嵌　女性好み作品　手間かかる。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。創価学会　池田先生の詩　3。いずれも近くで観察すると分る程度です。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。共箱。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『富士画賛』掛軸（共箱）。紙本。ノラガミ　川元利浩直筆サイン色紙。塗軸。色紙 くまもと再春館製薬所志田千陽 松山奈未 山口茜 3選手直筆サイン色紙。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。翡翠自然石の文鎮。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛け軸　日々是好日。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。硯　すずり 喜上眉梢紋 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。室号は寒松軒。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　一行書　味わい深い筆致　箱入　S181。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。うる星やつら☆ 高橋留美子先生 直筆サイン色紙。世寿81。掛軸 西垣宗興 紅炉一点雪 共箱 禅語 冬 書 茶掛 茶道具 茶の湯 2-24。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席